Tzolkin + Haab + Tun au quotidien
Les événements internationaux se bousculent depuis le début de l'année 2011. Les Voyageurs du Nouveau
Monde suivent cette actualité sous l'angle du Calendrier Sacré Maya, le TZOLKIN. Chacun des 260 jours de chaque TZOLKIN (11 février 2011 - 28 octobre 2011 ;
29 octobre 2011 - 14 juillet 2012), est défini par un glyphe représentant un élement de la nature
(aigle, cerf, jaguar, pluie torrentielle, vent, etc), un nombre (de 1 à 13), mais aussi un seigneur de la nuit (G1 à G9). J'y ai ajouté les différentes subdivisions du Tzolkin (130, 65, 52, 26,
10, 5, 4 jours), la désignation du jour dans les calendriers du HAAB (365 jours, a démarré le 22 février 2011) et du TUN (360 jours, a démarré le
29 octobre 2011), et l'action favorable selon les énergies du jour. Regarder, lire, s'imprégner de l'énergie des symboles, méditer sur les tableaux des jours ci-dessous pourrait bien
être une aide à la transformation intérieure. Si vous voulez recevoir chaque jour par
e-mail les attributs du jour selon le calendrier Maya, inscrivez votre e-mail ci-contre 
Billets d'humeur sur la santé du monde
Dimanche 13 avril 2008
7
13
/04
/Avr
/2008
22:54
-
Publié dans : Billets d'humeur sur la santé du monde
Bonjour à toutes et à tous,
Me voici de retour après un séjour parisien très riche. Dans cette ère de désinformation patante, je voudrais témoigner de mon expérience du lundi 7 avril 2008, jour du parcours de la flamme olympique à Paris et du rassemblement pour les droits de l'homme au Tibet sur la place du Trocadéro. Avec quelques amis, nous sommes venus soutenir le peuple tibétain, et au-delà, tous les peuples opprimés par les dictatures à travers la planète. Bien évidemment, le plus pacifiquement du monde. Depuis ma plus tendre enfance, je me demande pourquoi le monde est si violent, et pourquoi les nations se déclarent la guerre, la plupart du temps, au nom de leurs religions. Je n'admets pas la violence, d'aucune sorte. Je pense que des êtres et des nations adultes devraient cesser de s'entretuer pour de l'argent, un bout de terre, du pétrole ou des matières premières, ou pour le simple plaisir boulimique de dominer l'autre. Je pense que tout a un sens. Et que nous devons nous attacher à comprendre le sens de toute chose, plutôt qu'à combattre lorsque nous ne comprenons pas.
Nous sommes restés de midi à 15 heures sur la place du Trocadéro, à écouter les interventions de Corinne Lepage, Jane Birkin, Irène Frain, des représentants de la communauté tibétaine, de la Ligue des Droits de l'Homme, du Darfour, des dissidents chinois. L'un de ces derniers est venu témoigner de la manière dont il avait été traité après le mouvement de contestation étudiante de Tian an Men en 1989 : avec des amis, il avait "osé" lancer des oeufs sur le portrait de Mao. Résultat, ils furent respectivement condamnés à 16, 19 et 20 ans de prison. L'histoire ne dit pas combien un oeuf valait d'années de prison...
L'ambiance était pacifique. Les "manifestants" faisaient clairement la distinction entre le peuple et le gouvernement chinois. Pour preuve, notre ami lanceur d'oeufs fut chaleureusement applaudi par son auditoire. Il ne s'agissait donc en aucune manière de fustiger les chinois, mais seulement l'art de la dictature au pays de Mao.
Dans ces photos, j'ai volontairement évité de photographier les gens de face. Je sais que nous sommes dans un pays où la liberté d'expression règne... encore, mais tout de même.
Et voilà le verso...
Gandhi, sans H, même si cet Homme mérite un H majuscule...
On aperçoit Irène Frain, à la droite de l'image. Les anneaux olympiens stimulent l'imagination des opposants à toutes les formes d'atteinte aux droits de l'homme.
Nous avons décidé de nous rendre vers 15h place de la Concorde, sur le parcours de la flamme olympique, sans savoir cependant où elle était précisément à cette heure. J'avais acheté un grand drapeau tibétain, deux d'entre nous avaient de petits autocollants arborant le drapeau tibétain sur nos manteaux, et une troisième avait récupéré un petit drapeau fanion. Nous nous sommes heurtés à un premier barrage de police. "On ne passe pas". Cette rue-là était interdite aux "manifestants". Même barrage à l'entrée de la rue suivante. Filtrant celui-là. Nous entendons dire que l'on ne passait pas si l'on avait un drapeau tibétain. Nous rangeons donc nos drapeaux dans nos sacs. Je décolle l'autocollant de mon manteau, le recolle sur mon pull, referme mon manteau. Mes quatre amis franchissent le "barrage". Pas moi. "Avez-vous des drapeaux", me demande-t-on ? Je réponds non. Ce que je déplore par la suite. Pourquoi n'avoir tout simplement pas eu le courage de dire oui ? Le gendarme me demande alors d'ouvrir mon manteau. Je m'exécute. Si j'avais collé mon drapeau sur mon soutien-gorge, m'aurait-il demandé de me dévêtir ? "Vous avez menti". "Et la démocratie ?", lui réponds-je. "En quoi le fait de porter un drapeau tibétain m'interdit-il d'emprunter cette rue ? Le gendarme n'en démord pas : "la démocratie ? Mais vous avez été autorisés à manifester. Maintenant, le fait de porter ce drapeau ne vous donne pas le droit d'emprunter cette rue".
Je suis un peu hébétée. Je ne suis pas une manifestante rodée. C'est la première fois que je participe à un rassemblement. Parce que la désinformation et les mensonges m'accablent. Parce que je ne supporte plus ce monde dans lequel une poignée d'individus agissent pour leur seul profit, au détriment de la planète toute entière et de ses habitants. Parce que j'ai voulu, par ma présence, apporter, à ma petite échelle, mon soutien à un prix Nobel de la Paix qui lutte depuis cinquante ans pour que ses concitoyens aient le droit d'exister selon leurs us et coutumes. Parce que je considère que le peuple tibétain s'est sacrifié pour l'humanité toute entière : l'invasion chinoise a permis à la pensée bouddhiste tibétaine d'essaimer dans le monde, et d'éveiller nos esprits au sens de l'existence, à la quête de sagesse et de compassion. Parce que je crois que nous devons en retour, même par nos simples pensées, soutenir l'énergie du peuple tibétain, du territoire tibétain et de son chef spirituel. Et pour cela, avec mon petit autollant sur le coeur, et mon grand drapeau tibétain dans mon sac à dos, je ne peux pas circuler librement dans la capitale du pays des droits de l'homme.
Je téléphone donc à mes amis, de l'autre côté du barrage. "Ils ont arrêté P.", me dit F. Car P. avait caché son petit fanion pour franchir le barrage, et l'avait obstinément ressorti un peu plus loin. Un gendarme s'est alors avancé vers elle. L'un de nos amis, non-voyant, a alors lâché le bras de son père pour prendre le bras de cette amie : "Maintenant, c'est toi qui me sers de guide". Je lui laisse la parole puisque j'étais à une vingtaine de mètres en arrière : "
Me voici de retour après un séjour parisien très riche. Dans cette ère de désinformation patante, je voudrais témoigner de mon expérience du lundi 7 avril 2008, jour du parcours de la flamme olympique à Paris et du rassemblement pour les droits de l'homme au Tibet sur la place du Trocadéro. Avec quelques amis, nous sommes venus soutenir le peuple tibétain, et au-delà, tous les peuples opprimés par les dictatures à travers la planète. Bien évidemment, le plus pacifiquement du monde. Depuis ma plus tendre enfance, je me demande pourquoi le monde est si violent, et pourquoi les nations se déclarent la guerre, la plupart du temps, au nom de leurs religions. Je n'admets pas la violence, d'aucune sorte. Je pense que des êtres et des nations adultes devraient cesser de s'entretuer pour de l'argent, un bout de terre, du pétrole ou des matières premières, ou pour le simple plaisir boulimique de dominer l'autre. Je pense que tout a un sens. Et que nous devons nous attacher à comprendre le sens de toute chose, plutôt qu'à combattre lorsque nous ne comprenons pas.
Nous sommes restés de midi à 15 heures sur la place du Trocadéro, à écouter les interventions de Corinne Lepage, Jane Birkin, Irène Frain, des représentants de la communauté tibétaine, de la Ligue des Droits de l'Homme, du Darfour, des dissidents chinois. L'un de ces derniers est venu témoigner de la manière dont il avait été traité après le mouvement de contestation étudiante de Tian an Men en 1989 : avec des amis, il avait "osé" lancer des oeufs sur le portrait de Mao. Résultat, ils furent respectivement condamnés à 16, 19 et 20 ans de prison. L'histoire ne dit pas combien un oeuf valait d'années de prison...
L'ambiance était pacifique. Les "manifestants" faisaient clairement la distinction entre le peuple et le gouvernement chinois. Pour preuve, notre ami lanceur d'oeufs fut chaleureusement applaudi par son auditoire. Il ne s'agissait donc en aucune manière de fustiger les chinois, mais seulement l'art de la dictature au pays de Mao.
Dans ces photos, j'ai volontairement évité de photographier les gens de face. Je sais que nous sommes dans un pays où la liberté d'expression règne... encore, mais tout de même.
Et voilà le verso...
Gandhi, sans H, même si cet Homme mérite un H majuscule...
On aperçoit Irène Frain, à la droite de l'image. Les anneaux olympiens stimulent l'imagination des opposants à toutes les formes d'atteinte aux droits de l'homme.
Nous avons décidé de nous rendre vers 15h place de la Concorde, sur le parcours de la flamme olympique, sans savoir cependant où elle était précisément à cette heure. J'avais acheté un grand drapeau tibétain, deux d'entre nous avaient de petits autocollants arborant le drapeau tibétain sur nos manteaux, et une troisième avait récupéré un petit drapeau fanion. Nous nous sommes heurtés à un premier barrage de police. "On ne passe pas". Cette rue-là était interdite aux "manifestants". Même barrage à l'entrée de la rue suivante. Filtrant celui-là. Nous entendons dire que l'on ne passait pas si l'on avait un drapeau tibétain. Nous rangeons donc nos drapeaux dans nos sacs. Je décolle l'autocollant de mon manteau, le recolle sur mon pull, referme mon manteau. Mes quatre amis franchissent le "barrage". Pas moi. "Avez-vous des drapeaux", me demande-t-on ? Je réponds non. Ce que je déplore par la suite. Pourquoi n'avoir tout simplement pas eu le courage de dire oui ? Le gendarme me demande alors d'ouvrir mon manteau. Je m'exécute. Si j'avais collé mon drapeau sur mon soutien-gorge, m'aurait-il demandé de me dévêtir ? "Vous avez menti". "Et la démocratie ?", lui réponds-je. "En quoi le fait de porter un drapeau tibétain m'interdit-il d'emprunter cette rue ? Le gendarme n'en démord pas : "la démocratie ? Mais vous avez été autorisés à manifester. Maintenant, le fait de porter ce drapeau ne vous donne pas le droit d'emprunter cette rue".
Je suis un peu hébétée. Je ne suis pas une manifestante rodée. C'est la première fois que je participe à un rassemblement. Parce que la désinformation et les mensonges m'accablent. Parce que je ne supporte plus ce monde dans lequel une poignée d'individus agissent pour leur seul profit, au détriment de la planète toute entière et de ses habitants. Parce que j'ai voulu, par ma présence, apporter, à ma petite échelle, mon soutien à un prix Nobel de la Paix qui lutte depuis cinquante ans pour que ses concitoyens aient le droit d'exister selon leurs us et coutumes. Parce que je considère que le peuple tibétain s'est sacrifié pour l'humanité toute entière : l'invasion chinoise a permis à la pensée bouddhiste tibétaine d'essaimer dans le monde, et d'éveiller nos esprits au sens de l'existence, à la quête de sagesse et de compassion. Parce que je crois que nous devons en retour, même par nos simples pensées, soutenir l'énergie du peuple tibétain, du territoire tibétain et de son chef spirituel. Et pour cela, avec mon petit autollant sur le coeur, et mon grand drapeau tibétain dans mon sac à dos, je ne peux pas circuler librement dans la capitale du pays des droits de l'homme.
Je téléphone donc à mes amis, de l'autre côté du barrage. "Ils ont arrêté P.", me dit F. Car P. avait caché son petit fanion pour franchir le barrage, et l'avait obstinément ressorti un peu plus loin. Un gendarme s'est alors avancé vers elle. L'un de nos amis, non-voyant, a alors lâché le bras de son père pour prendre le bras de cette amie : "Maintenant, c'est toi qui me sers de guide". Je lui laisse la parole puisque j'étais à une vingtaine de mètres en arrière : "
Une fois le barrage passé, nous avions décidé d'aller sur le trajet de la flamme olympique et une
amie a ressorti le petit drapeau de papier qu'elle avait. L'un des CRS l'a vu et est venu s'interposer physiquement devant nous, alors que cette amie me guidait (du fait de ma cécité). Il s'est
saisi du petit drapeau de papier et l'a déchiré ! Nous nous sommes indignés de cette intervention quelque peu musclée, rappelant à l'homme que la Liberté
d'Expression était une des libertés fondamentales françaises. Un supérieur de l'agent est alors intervenu et je lui ai demandé sur quelle base était fondée cette action. Il m'a répondu
"ne faites pas le malin, c'est une mesure administrative, c'est tout". Je lui ai alors fait la remarque que tout administré avait le droit d'être informé de
toute mesure le concernant et des lois ou règlements qui la justifiaient. Sa seule réponse fut qu'il avait ordre de déchirer les drapeaux
Tibétains, et il menaça de nous "embarquer"...
Le lendemain matin, dans le journal du matin d'Europe 1, vers 8h, j'entendis que la ministre de l'intérieur Michèle Alliot Marie démentait que des ordres de confiscation et de destruction des drapeaux tibétains avaient été donnés à la police et la gendarmerie...
La majorité des "manifestants" étant certainement non-violente, n'aurait-il pas mieux valu laisser chacun libre d'agiter le drapeau de son choix pacifiquement sur le parcours de la flamme olympique, en respectant le passage des athlètes, mais en montrant leur désapprobation du régime chinois ?
www.voyageursdunouveaumonde.com, le blog de toutes les formes de voyage, de la photo de
voyage, et des loisirs créatifs sur le thème du voyage... © Tous droits de reproduction textes et images interdits. Merci de votre
compréhension.
Le lendemain matin, dans le journal du matin d'Europe 1, vers 8h, j'entendis que la ministre de l'intérieur Michèle Alliot Marie démentait que des ordres de confiscation et de destruction des drapeaux tibétains avaient été donnés à la police et la gendarmerie...
La majorité des "manifestants" étant certainement non-violente, n'aurait-il pas mieux valu laisser chacun libre d'agiter le drapeau de son choix pacifiquement sur le parcours de la flamme olympique, en respectant le passage des athlètes, mais en montrant leur désapprobation du régime chinois ?
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- Le cartonnage décoratif (11)
Calendrier Maya
Loin des feux de la rampe hollywoodienne et du film "2012", le Conseil des Anciens Mayas perpétue la Connaissance de ses ancêtres. Le 9 mars 2011, l'humanité est entrée dans la neuvième et dernière vague du Calendrier Maya. Cette neuvième vague, appelée aussi onde ou inframonde, superposée aux huit vagues précédentes, s'est terminée le 28 octobre 2011, comme les précédentes. Ce jour là, selon la Tradition Maya, les Bolon Yukte Ku, ou neuf inframondes, se sont manifestés pleinement, et créeront les bases pour un millénium de paix. Les Voyageurs du Nouveau Monde ne pouvaient pas rester insensibles à la sagesse de ce peuple racine. Le voyage c'est avant tout la découverte des cultures de nos pays d'accueil. En ce 12 mai 2011, le 13 Chuen (Singe) de la Trecena 1 Cauac (Orage / Pluie), 79e jour du Tzolkin et 13e jour de la 2e nuit de la 9e onde, j'ai décidé de partager avec vous l'observation des événements nationaux et internationaux sous l'angle du Calendrier Maya. Pour en savoir plus, consultez les sites francophones http://www.4-ahau.com ; http://www.mayanmajix.com ; http://lecalendriermaya.wordpress.com ; http://silverwolves.com ; le Tzolkin Explorer ; The Mayan Portal et les sites anglophones des experts du calendrier Maya Carl Calleman et Kenneth Johnson, et le site de la 9e vague. Un grand Merci à The Mayan Portal, 4-ahau et "Mayan Calendar" (page Facebook) pour les liens gentiment établis vers mon blog et aux encouragements, parmi d'autres, du groupe Facebook "Calendrier Maya et 2012 : discussion respectueuse des points de vue des gens".
28.10.2011 ou la fin des 9 inframondes
La date du 28.10.2011 est primordiale dans le calendrier MAYA, puisqu'elle marque la fin des 9 inframondes (ou vagues), depuis le premier Inframonde, dit "cellulaire", qui a démarré il y a 16 milliards d'années, jusqu'au neuvième Inframonde (ou 9e vague), dit "Universel", qui a commencé le 9 mars 2011. La durée de tous ces Inframondes, à l'exception du 9e, est égale à 13 x 20n Tun, un Tun étant égal à 360 jours. La durée du 9e Inframonde est de 13 x 18 oxlahunkins, soit 234 jours. Chacun de ces Inframondes a été marqué par le développement de certaines formes de conscience, de la conscience cellulaire du premier Inframonde, à la conscience cosmique du dernier Inframonde, en passant par la conscience anthropoïde du troisième Inframonde, dit "familial" et la conscience mondiale du septième Inframonde, dit "planétaire". Nous devrions donc bénéficier à partir de maintenant du cumul de ces neuf paliers les plus élevés de conscience correspondant à chacun de ces Inframondes. La 9e vague a été marquée par la croissance exponentielle des événements transformateurs dans le monde entier (tsunami, Printemps arabe, mouvement des Indignés, crise financière à rebondissements et loin d'être terminée, affaires éthiques-de l'affaire DSK à l'affaire Murdoch, en passant par l'affaire Berlusconi-, infiltrations par les hackers des systèmes informatiques en augmentation, éruptions solaires, tremblements de terre, etc).
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- Calendrier Maya : les Glyphes de la Transformation, TZOLKIN 111
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- Calendrier Maya : les Glyphes de la Transformation, TZOLKIN 109
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- Calendrier Maya : les Glyphes de la Transformation, TZOLKIN 107
Blog à part...
- : Le blog des voyages vers les cinq continents, du voyage intérieur, roman en ligne, photos, scrapbooking, encadrement, cartonnage, loisirs créatifs...par Fabienne B.
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